關於“國血”“外血”的討論曠日持久，許多人對這種討論已經表現出不耐煩了，確實若放在前幾年誰敢說“國血”不字，現在隨著人們思想觀念的進步，審時度勢對國血稱謂今後是否還需要延用提出質疑那是必然。令人欣慰的是絕大多數人反對再繼續延用“國血”“外血”的稱謂，啟用國際上通用的某某人品系，這樣比較適合當今社會。

國血稱謂表面上看似愛國行為，實質後果是扼殺了中國鴿友的創造力，以至許多人認為中國人除了李梅齡、汪順興再也沒有名人名鴿，沒有屬於中國人自己的品系，從而無形中抬舉了外國的鴿子，外國不斷有名人名鴿。如果再繼續延用國血、外血的稱謂，幾十年後依然沒有中國人自己的品系，還是拿外國的鴿子在爭面子，這是一件非常可怕的事。

近幾年比利時那麼個小地方產生了多少名人名鴿？而這些名人名鴿主要是咱中國人封的，為啥？就是因為咱中國人沒有屬於自己的品牌。比利時確實有好鴿子，中國就沒有嗎？顯然不是，是因為中國的名人名鴿通稱是外血，永遠是外血好。

上世紀八十年代後中國人開始引進國外的大型肉鴿，花了大約10多年時間培育出公斤鴿、石岐鴿、姚安肉鴿、白羽王鴿等品種，不僅體形更大，而且適合中國的飼養環境。中國早己成為世界上最大的肉鴿產地。信鴿為什麼還在延用外國的品牌？還在不斷引進？

中國其實有很多名人，只是他們的鴿子通稱外血，沒有屬於自己的品牌。由此可見國血外血的稱謂害處有多大！我深信國血、外血稱謂如同封建年代婦女腳上的那塊裹腳布，終有一日將被無情的拋棄在歷史的垃圾箱。

我十分理解現階段依然會有人感情上捨不得放棄國血稱謂，畢竟那是一段歷史。記得我在上中學時毛澤東逝死，我哭的是那麼傷心，我崇拜他老人家，至今也如此，想當年曾有多少人誓死捍衛毛澤東思想，可隨著年齡增長，對歷史事件的不斷審視，那段感情無非是一個中學生幼稚的表現，一個中學生對社會、對領袖人物又有多少的認知？李梅齡、汪順興的年代人們的思想、視野有非常的局限性，那時國貧民窮廣大老百姓不要說養信鴿，吃飯都是問題，所以客觀分析歷史上的事件，對今後發展會產生積極的影響。

我看了許多文章和留言，發現人們對“國血”概念的認識已經模糊，有相當多人將深羽色耐翔的雜交鴿子稱之國血，將沒有經過考證的血統稱之為國血，將上海飛過超遠端的鴿子稱之為國血，嚴格地說是錯的。“國血”是指那個年代以李梅齡、汪順興為代表的鴿子品系。這個概念有二點特別重要：一、是“那個年代”而非其它任何時期；二、是以李梅齡、汪順興為代表的那些鴿子品系。也就是說只有在那種歷史背景下才能出現那些人物和那些鴿子，後人為了懷念那段歷史稱之為國血。國血不是品系，李鳥、汪種算是品系，所以國血的稱謂有嚴格的限止。後人有李鳥、汪種，但絕對沒有國血。

曾也有人將乒乓球稱之謂國球，那是一種樸素的民族自尊心，乒乓球起源於英國，體育競技項目宣導奧林匹克精神，超越政治、超越國籍。由於種種原因當年有國血的稱謂，實屬正常現象，現在撥亂反正，將“國血”封存在歷史檔案中，沿用國際通行的品系稱謂也是理所當然。